<h1>סמ"ג לאוין סימנים ר"מ—רמ"א</h1>
<h2>דף עז:</h2>
אף על פי שמותר להשאל על השבועה ואין בזה דופי ומי שלבו נוקפו בדבר זה אינו אלא שמץ מינות אף על פי כן ראוי להזהר בדבר זה ואין נזקקין להתיר אלא מפני דבר מצוה או צורך גדול, וטוב לו לאדם שלא ישבע כלל ואם עבר ונשבע צריך שיצטער ויעמוד בשבועתו שנאמר נשבע להרע ולא ימיר וכתיב עושה אלה לא ימוט לעולם (ע"פ רמב"ם שבועות פי"ב הל' י"ב), ומצינו במסכת כתובות (ע"ז ב') ברבי יהושע בן לוי שזכה על ידי כך ליכנס בגן עדן חי שלא התיר מעולם שבועתו.
